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如何擺放鏡子？小心這些風水禁忌(圖) 家居風水

禁忌風水禁忌家居風水鏡子風水上為反光遮擋之物，亦被視為一種陰寒物件。（圖片來源：Pexels）鏡子是家家戶戶必備之用品，對大家來說，十分實用，特別是一些愛美人士，更是不可一日無鏡子照。不過，需要注意的是，從家居風水角度來說，鏡子是一種陰寒之物，其效能收、能放，使用得當者能增福增運，反之就會損害運勢。所以，在擺放鏡子時，自然有許多需要注意的風水禁忌。今天就一起來認識重要的鏡子禁忌吧! 在風水學中，鏡子是一種反光遮擋之物，如若正對著大門就會損害財福之氣的順暢進入。如果氣不順暢，就很難生福，甚至恐造成用戶精神衰弱。風水專家認為，鏡子有不能相對的地方，如下：鏡子不能跟另外一面鏡子正面相對而懸掛著。如若這麼做，是會造成氣場紊亂、來回往返而無法向前移動。

民间建筑（三）：乔家大院，建于清朝，北方民居建筑的一颗明珠

乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村，始建于清高宗乾隆二十一年（1756年）。祁县民居的平面布局及体型颇具特色，属于典型的山西民居。一是院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院门多开在东南角，符合风水术中"坎宅巽门"的说法；二是主要房屋都是单坡顶，院落四周房屋大都采用坡向内院的单坡顶，使外墙高大，雨水流向院内，形成"肥水不外流"；三是外墙高大厚重，防御性极强。乔家大院祁县民居中，最著名的要数乔家大院，民间所谓"皇家有故宫，民宅看乔家。 "说的就是乔家大院祁县有个人叫乔全美，和他的兄长分家后，在十字口东北角买下几处宅地，建造宅院，这是乔家大院的老宅。如果说乔全美是乔家大院的创建者，那么乔全美的儿子乔致庸就是乔家大院的集大成者。

【小狗去世了後怎麼辦】狗死了怎麼處理狗狗去世的4種處理方法

狗死了怎麼處理狗狗去世的4種處理方法_寵物如果狗狗在家裏去世，失去心愛狗狗家人們，第一感受肯定過。如果是突然死亡，寵物主應該控制好情緒，做響應處理。：評估狗狗身體情況，確定狗狗是否死亡，還是短期休克，作為寵物主你可以現場試着感受狗狗心跳，查看它是否有脈搏，是否出現了心臟情況。如果不能斷定狗狗是否死亡，送醫院，獸醫可能會狗狗做心肺呼吸。其次：如果狗狗在家裏認死亡，這時候可以給狗狗放到地方，狗狗作為一條生命，雖然身體沒有了能動性，但是靈魂覺知，知道温寒，這時候狗狗屍體放到地方，讓狗狗靈魂靜靜的往生。這時候可以給狗狗噴上一些消毒水，殺滅身體上細菌。

从基辛格的智慧，聊聊国际政治中老大和老二的博弈

17世纪爆发的三十年战争中，哈布斯堡家族遭到英国、法国、瑞典、荷兰，以及德意志新教诸侯的联合围攻，虽然咬牙坚持了多年，但等法国下场时还是招架不住，惨败收场。一个世纪的霸权就此告终。

【風水特輯】家中神明廳發爐是好是壞？如何處理？

在寺廟內「發爐」大多是好事，有時候是神明來巡視，或表達祂的開心之情況，但也可能神明真的有重要的大事要傳達。而家中神明廳「發爐」通常是不太好的現象，家神與祖先大多是在家中出了問題，或是祖先有事想交代子孫辦理，才會採取「發爐」來示警，所以家中的香爐如果突然間「發爐」，要趕快請示祖先與家神是哪裡出了問題，處理上要越快越好。為什麼會發爐？時代進步，「發爐」這種事，自然可以用科學來解釋，但為什麼先人在面對「發爐」時都會謹慎面對，其中必然是有因素的。「發爐」常有以下幾種原因： 1.香腳太多，而且多用化學香，才會延燒到香腳產生假發爐現象，一般來說，使用天然香才是正確的上香材質。 2.插香太密集，而且香腳沒有固定（初一、十五）清理，造成共燃現象。

與牀蝨、塵蟎同眠？蝨叮咬痕癢紅腫忌抓損感染細菌吸入塵蟎可誘發氣管敏感

【明報專訊】牀蝨大軍從歐洲大陸飄洋過海入侵韓國，當地戲院、酒店、汗蒸幕甚至交通工具都現蝨蹤。韓國向來是香港人熱門旅行地，讓人擔心把牀蝨當「手信」帶入香港。年底外遊旺季，怎樣避免與牀蝨共眠？如何阻擋不速之客跟着回家呢？（編按：適逢秋冬換季，是塵蟎過敏的好發季節。有皮膚及性病科專科醫生指出，比起牀蝨，塵蟎過敏在香港更常見，有機會引起過敏反應，出現皮膚泛紅、皮膚痕癢，甚至濕疹；若經呼吸進入體內，可引起流鼻水、鼻敏感、氣管敏感等。塵蟎體積細小至肉眼看不到，但從牀單被鋪、衣物、窗簾甚至皮膚上，幾乎無處不在，怎樣才能減低塵蟎致敏的機會？）（設計圖片，arto_canon@iStockphoto/明報製圖）牀蝨叮咬痕癢紅腫難耐忌抓破患處易感染金黃葡萄球菌

「灑淨」是甚麼意思？為甚麼要做灑淨？

2023-12-27 （圖：禪風網）在佛教許多法會活動的儀軌中，都有「灑淨」這個環節，如授戒、佛七、拜懺悔、水陸等，法會開始前都會舉行「灑淨」儀式。那麼灑淨是甚麼意思呢？為甚麼要做灑淨？除了法會前做灑淨，還有甚麼狀況要做灑淨？甚麼是灑淨灑淨，即灑香水以淨物之意。這裏的香水，密教中指含有白檀、沉香、龍腦等某種香的淨水，一般情況下，只用淨水即可。主法者以佛教真言配合手印加持此淨水，並以此淨水散灑道場或供具等，令之清淨，即為灑淨。 x 佛經中與灑淨相關的記載，可見於《根本說一切有部毘奈耶破僧事》卷二中，目犍連尊者為諸釋種大眾說其釋迦族過去因緣一段：「時彼仙人有神通力，隨其所樂皆得成就，即持金瓶盛滿中水，詣餘好處，灑水為界。告王子曰：『汝等可於此地安止。